* وذهَبْنا في فَيْضِ فُلانٍ ، أي في جِنَازَتِه . * وفاض الحديثُ واستَفَاضَ : ذاعَ وانْتشرَ . وحَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ : ذائعٌ مُنْتَشِرٌ ، ومُسْتَفَاض قد اسْتَفَاضُوه ، أي أَخَذُوا فيه ، وأَبَاها أكْثَرُهُم حتى يُقال : مُسْتَفَاضٌ فيه . * ودِرْعٌ فَيُوضٌ ومُفَاضَةٌ وفَاضَةٌ : واسِعةٌ ، الأخيرةُ عن ابن جِنِّى . * ورَجُلٌ مُفَاضٌ : واسعُ البَطْنِ ، والأنثى مُفَاضةٌ . وقيل : المُفَاضَةُ من النِّساءِ : العظيمةُ البَطْنِ المُسْتَرْخِيةُ اللَّحْمِ . وقد أُفِيضَتْ ، وقيل : هي المُفْضَاة ، أي المَجْمُوعة المَسْلكَيْن ، كأنه مَقْلوبٌ عنه . * وأفَاضَ المرأةَ عند الافْتِضاضِ : جَعَلَ مَسَلَكَيْها واحداً . وأفَاضَ البعيرُ بجِرّتِه : رَمَى بها مُتَفَرِّقةً كثيرةً ، وقيل : هو صوتُ جِرَّتِه ومَضْغِه ، وقال اللحيانىُّ : هو إذا دَفَعَها من جَوْفِه . وأفاض القومُ في الحديث : انْتَشَرُوا ، وقال اللحيانىُّ : هو إذا انْدَفَعُوا فيه وخاضُوا ، وفي التنزيل : إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ [ يونس : 61 ] ، و لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ [ النور : 14 ] . * وأفاض الناسُ من عَرفاتٍ انْدَفَعُوا بكثرةٍ إلى مِنًى بالتَّلْبِيَة ، وفي التنزيل : فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ [ البقرة : 198 ] وأفاضَ بالقِدَاحِ : ضَرَبَ بها . * وفيَّاض : اسمُ فَرَسٍ ، قال النابغةُ الجَعْدِىُّ : وعَناجِيجَ جِيادٍ نُجُبٍ * نَجْلَ فَيّاضٍ ومِنْ آلِ سَبَلْ « 1 » الضاد والباء والياء ضبي * ضَبَتْهُ الشمسُ والنارُ ضَبْياً : لَفَحَتْهُ ولَوَّحَتْه ، وبعض أهلِ اليمنِ يُسَمُّونَ خُبْزَةَ المَلَّةِ مَضْبَاةً من هذا ، ولا أدْرِى كيف ذلك إلا أَنْ تُسَمَّى باسْمِ المَوْضِعِ . وأَضْبَى الرَّجُلُ على ما في يَدَيْه : أَمْسَكَ ، لغةٌ في أَضْبَأَ ، عن اللِّحيانِىِّ . * وأضْبَى بهم السَّفَرُ : أخْلَفَهُم ما رَجَوْا فيه من رِبْحٍ ومَنْفعةٍ ، عن الهَجَرىِّ ، وأنشد : لا يَشْكُرونَ إذا كُنَّا بِمَيْسَرَةٍ * ولا يَكُفُّونَ إنْ أَضْبَى بِنَا السَّفَرُ « 2 » مقلوبه : ضيب * الضَّيْبُ : شىءٌ من دَوَابِّ البَرِّ على خِلْقَةِ الكَلْبِ .

--> ( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 87 ؛ ولسان العرب ( فيض ) ؛ وتاج العروس ( فيض ) ، ( سبل ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ضبا ) ؛ وتاج العروس ( ضبا ) .